Всадники уходят на горный маршрут и возвращаются примерно через три часа. Всё это время село живёт праздником: ярмарка урожая, деревенский стол, танцы, показательные выступления, катание на лошадях. Кульминация дня — возвращение лидеров на финиш и награждение.
В программу входит не только скачка. Гости поднимаются к озеру на внедорожниках и выходят пешком к средневековому каменному мосту через речку, текущую через село.
У памятника Сасунци Давид, проспект Арцаха. Туроператоры выбирают своё место старта
130–140 км по трассе Ереван — Мегри, 2–2,5 часа
Встреча с горным травяным чаем — чабрец, шиповник
Ярмарка школьников и родителей, лофт-зона из тюков сена, деревенский стол: сыр, мацун, авелук, сухофрукты
За зданием школы. Всадники уходят на маршрут примерно на три часа
Показательное карате киокушин, ансамбли общины Вайк, национальные танцы, катание на лошадях
Возвращение лидеров, грамоты и призы за первые три места
Объявления организаторов — программа, время сбора, погода, изменения в день события. Там же участники договариваются о попутных машинах и местах.
Присоединиться к чату130–140 км по трассе Ереван — Мегри, 2–2,5 часа. Последний участок — грунтовая дорога, в дождь нужен клиренс.
Открыть в картахОписание события, маршрут, программа и история села — одним файлом, чтобы взять с собой или переслать.
Скачать PDFСело Артаван, Вайоц Дзор. 39.6644, 45.6164. Ярмарка и финиш — на поле у школы.
Показать на картеСело намного старше своего имени: в XIII веке оно называлось Аджогк и платило подать Татевскому монастырю, а нынешнее название получило только в 1950 году.
Средневековый арочный мост над речкой. В программе праздника есть прогулка к нему.
Фрагменты церкви XI–XII веков и древние хачкары. Камни разобранной церкви стоят в стенах клуба и школы.
Колокол из Ахача до сих пор отбивает начало и конец уроков. Старт и финиш скачки — за зданием школы.
Знак Art@Van повторяет бронзовые фигурки коней IX–V веков до н. э. из Айрума и Паравакара в Тавуше. Сегодня они хранятся в Музее истории Армении.
Конь из Айрума, VI–V века до н. э., стоит. Коротко стриженная грива, длинная шея, прорисованные мышцы, естественные пропорции — по нему видно, какой крепкой была местная порода.
Коня связывали с Солнцем и мировым порядком. Его приносили в жертву богам войны и солнца, а бронзовые фигурки носили как обереги или дарили храмам.
Так называлась конница армянского войска в древности и средневековье — одна из сильнейших военных сил Передней Азии.
Всадник носил чешуйчатый или кольчужный доспех от шеи до ступней, шлем, часто металлическую маску. Конь был закрыт бронёй на кожаной основе: грудь, лоб, бока. Главное оружие, контос, — тяжёлое копьё длиной 400–450 см.
Строились плотно, клином или стеной, и шли на пехоту медленной, но неудержимой рысью. Ни одна стена щитов не выдерживала удара бронированных коней. Когда строй был прорван, вступала лёгкая конница.
В армянской мифологии конь не простое животное, а священное существо, связанное с огнём, водой и солнцем. Лучшие кони рождаются из моря.
В эпосе «Сасна Црер» Куркик Джалали не просто конь Санасара, Мгера и Давида, а покровитель рода. Санасар достаёт его со дна моря. Конь говорит человеческим языком, знает будущее и предупреждает хозяина об опасности.
Сбор 11 октября — в 07:30 у памятника Давиду Сасунскому в Ереване. Давид там сидит как раз на Куркик Джалали.
В армянском десятки слов для коня: по масти, возрасту, стати и делу.
Общие
Пол и возраст
Дело и стать
Масть
Организацией занимаются сами гиды. horses.am только рассказывает о событии
horses.am